گاهی برای احیای یک امر به معروف باید جان را تسلیم کرد

به گزارش روابط عمومی حوزه‌ علمیه خواهران گلستان، خانم فاطمه کلاگری در مراسم شهادت امام علی(علیه‌السلام) که با حضور کارکنان مدرسه علمیه الزهرا(سلام‌الله‌علیها) شهرستان گرگان و جمعی از بانوان در موسسه قرآنی وابسته به این مدرسه برگزار شد، بیان کرد: سیصد آیه در مورد فضائل مولا امیرالمومنین(علیه‌السلام) نازل شده است که همه این آیات مورد تایید مفسران شیعه و سنی هستند.

وی با اشاره به کلام رسول خدا که می‌فرمایند: «من دو چیز را در میان شما باقی می‌گذارم که اگر به آن دو تمسک بجویید هیچ وقت دچار گمراهی نخواهید شد؛ یکی کتاب خدا و دیگری اهل بیت من»، گفت: پیروی و تبعیت از یکی از این دو ممکن نیست، چون سعادت مسلمانان در گرو پیروی از هر دو است؛ زمانی مسلمانان گمراه می شوند که از این دو پیروی نکنند و راهی مستقل از قرآن و عترت در پیش بگیرند.

مبلغ فعال مدرسه علمیه الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان  در پاسخ به این سوال که چرا رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) اهل بیت(علیهم‌السلام) را کنار قرآن و هم ردیف قرآن قرارداده است، توضیح داد: قرآن، معجزه جاودان و همیشگی است و وجود معصوم نیز کنار قرآن همیشگی خواهد بود.

خانم کلاگری با اشاره به اینکه آیه 207 سوره بقره «وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ ِالْعِبَاد»که در شان حضرت علی(علیه‌السلام) نازل شده است، تصریح کرد:  در لیلة المبیت مشرکان قصد داشتند به خانه پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) در مکه حمله کنند و او را به قتل برسانند؛ در این شب، امام علی(علیه‌السلام) برای حفظ جان پیامبر در بستر او خوابید و این موضوع در حدی از تواتر و شهرت است که فقط کافران و مشرکان این مورد را انکار می‌کنند.   

وی ادامه داد: گاهی باید برای احیای یک امر به معروف یا محو یک منکر جان را تسلیم کرد و در این زمینه حضرت علی(علیه‌السلام) می فرمایند: «هر کس که در راه امر به معروف و نهی از منکر کشته شود یکی از مصادیق این آیه است» .

مبلغ فعال مدرسه علمیه الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان  به پیام‌های آیه شراء که در شأن حضرت علی(علیه‌السلام) آمده است پرداخت و گفت: پیش مرگ اولیای خدا شدن و خود را فدای آنان کردن، یک ارزش الهی است که بهترین فایده آن، اینکه  انسان بهترین متاع را که جان خود است، به  خالق خویش بفروشد آن هم نه برای بهشت و نه برای نجات اهل جهنم بلکه فقط برای کسب رضای او.

خانم کلاگری با بیان اینکه آیه شریفه «الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ» نیز در شأن امام علی(علیه‌السلام) نازل شده است، خاطرنشان کرد: وعده این آیه شامل همه کسانی که اینگونه عمل می‌کنند، است؛ چنین افرادی نه از فقر و تنگدستی بیم دارند زیرا به وعده‌های خدا ایمان داشته و به او توکل می‌کنند و نه به خاطر انفاق غمگین می‌شوند زیرا به رضایت الهی آثار اخروی انفاق توجه دارند.

وی به نکات مورد توجه در آیه تبلیغ اشاره کرد و گفت:  این آیه مربوط به افعال عمر شریف پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) است که در اواخر عمر حضرت نازل شد و به جای فرمان ابلغ،  فرمان بلغ آمده که نشانه ابلاغ قطعی و مهم که براساس آن، موظف شد پیامی را به مردم ابلاغ کند که اگر در رساندن آن کوتاهی کند، رسالت پیامبریِ خود را به‌انجام نرسانده است.

مبلغ فعال مدرسه علمیه الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان در ادامه سخنان خود با اشاره به آیاتی از قرآن به تشریح جایگاه اهل بیت(علیهم‌السلام) و امام علی(علیه‌السلام) پرداخت.