استاد حوزه:
بعثت و ظهور بسترساز تحقق عدالت اجتماعی است
سه شنبه ۱۰ اسفند ۱۴۰۰ ساعت ۱۷:۳۰:۱۵
به گزارش روابط عمومی حوزه علمیه خواهران گلستان، آقای دکتر محمد حکیمی در نشست مجازی بهمناسبت سالروز بعثت نبی اکرم (ص) که با حضور جمعی از طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) گنبدکاووس برگزار شد، پیرامون «بعثت، ظهور و انتظار» سخن گفت و اهداف بعثت پیامبر اکرم(ص) و ظهور حضرت ولی عصر(عج) را مشترک دانست.
وی اولین و مهمترین هدف بعثت و نبوت پیامبر اکرم(ص) را توحید و یگانهپرستی ذکر کرد که آیه ۴۵ و ۴۶ سوره احزاب در همین زمینه رسالت پیابر اکرم(ص) را هدایت کننده و بشارت مردم به سوی حق و هشدار دهنده از عذاب الهی معرفی کرد که توحید در غالب نظری و عملی در جایگاه فردی و اجتماعی پر رنگ میشود.
استاد حوزه، به علت بعثت و نبوت پیامبر در دوران قبل از بعثت و بعد از آن با استناد به آیه ۳۳ سوره احزاب اشاره کرد و گفت: مردم قبل بعثت در جاهلیت اولی به سر می بردند که با پیامبری نبی اکرم و رسالت ایشان و تلاوت و تبیین آیات نورانی حق بر امت آن دوران، مردم را در راه روشن و صراط مستقیم هدایت کرد.
آقای حکیمی به جاهلیت مدرن نیز اشاره کرد و توضیح داد: تفاوت جاهلیت در صدر اسلام و جاهلیت مدرن در این عصر آن است که مردم در آخرالزمان دچار غلبه هوای نفس بر هدایت می شوند و قرآن را تفسیر به رأی میکنند؛ به همین جهت حضرت مهدی(عج) ظهور می کنند که همانند خاتم النبیین پیامبر اکرم (ص)عالم را از شرّ طاغوتیان و فساد نجات دهند و با راههای روشن توحید و عدالت اجتماعی زمینه عدل و داد را برای همگان فراهم سازند.
وی، تحقق عدالت اجتماعی در راستای بعثت و ظهور را مهمترین هدف در برقراری قسط و عدل در راستای رسالت انبیای الهی دانست.
استاد دانشگاه در ادامه با ذکر آیه ۲ سوره جمعه، اهداف دیگر بعثت را تلاوت آیات نورانی قرآن کریم بر مردم به دستور خداوند متعال توسط پیامبر(ص)، تزکیه نفس، تعلیم کتاب هدایتگر و حکمت به آنها، معرفی کرد و افزود: هدف پیامبر این بود تا مردم را از گمراهی و ضلالت نهان و آشکار رها سازد؛ در حقیقت، کامل کننده هدف بعثت و ظهور امر به معروف و نهی از منکر است.
آقای حکیمی در انتها ابراز کرد: حضرت صاحب الزمان(عج) ظهور میکند تا همانند نبی اکرم(ص) جد بزرگوارشان، به وسیله کتاب هدایتگر قرآن، بستر خودسازی را فراهم ساخته و جامعه را به سوی پاکی و تزکیه نفس سوق دهد و افراد را از زنجیرهای بردگی و بندگی بشر رها ساخته و به بندگی حق تعالی برساند.